{"id":2372,"date":"2014-08-26T16:23:58","date_gmt":"2014-08-26T23:23:58","guid":{"rendered":"http:\/\/alteritas.net\/GXL\/?page_id=2372"},"modified":"2021-02-25T22:41:22","modified_gmt":"2021-02-26T06:41:22","slug":"aikido","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/alteritas.net\/GXL\/?page_id=2372","title":{"rendered":"Thoughts on Aikido"},"content":{"rendered":"<p class=\"paragraph_style\" style=\"color: #515151;\"><span class=\"style_1\" style=\"font-style: italic; color: #000000;\">In 1998 I returned to the study of Aikido after years of abortive attempts. On August 11, 2002, I was awarded the rank of Black Belt (Shodan) by the Vietnamese Sensei Tran-Hiep-Hoa 6th Dan, proponent of the Tenshinkai (heaven-heart) lineage of Aikido (harmony-energy-path). \u00a0<\/span><\/p>\n<div class=\"paragraph paragraph_style_1\" style=\"color: #515151;\">\n<div class=\"tinyText style_SkipStroke inline-block stroke_0\"><a href=\"https:\/\/alteritas.net\/GXL\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/D88A4A6A-C58F-4001-8423-39963511E841.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-4744 aligncenter\" src=\"https:\/\/alteritas.net\/GXL\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/D88A4A6A-C58F-4001-8423-39963511E841-1024x768.jpeg\" alt=\"\" width=\"525\" height=\"394\" srcset=\"https:\/\/alteritas.net\/GXL\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/D88A4A6A-C58F-4001-8423-39963511E841-1024x768.jpeg 1024w, https:\/\/alteritas.net\/GXL\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/D88A4A6A-C58F-4001-8423-39963511E841-300x225.jpeg 300w, https:\/\/alteritas.net\/GXL\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/D88A4A6A-C58F-4001-8423-39963511E841-768x576.jpeg 768w, https:\/\/alteritas.net\/GXL\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/D88A4A6A-C58F-4001-8423-39963511E841.jpeg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 525px) 100vw, 525px\" \/><\/a><\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"paragraph paragraph_style_1\" style=\"color: #515151;\">\n<div class=\"tinyText style_SkipStroke inline-block stroke_0\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_2\" style=\"color: #515151;\"><span style=\"color: #000000;\">Apart from a shared knowledge of movements derived from O Sensei&#8217;s interpretation of traditional Budo sword and stick techniques and Jujitsu &#8211; especially the brutal variety known as Daito-ryu Aiki Jujitsu &#8211; the common principles which unite all aikidoka are commitment to:<\/span><\/p>\n<div class=\"paragraph paragraph_style_1\">\n<div class=\"tinyText style_SkipStroke inline-block stroke_0\">\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\">seek self-improvement through the practice of Aikido<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">resolve conflict without violence, if possible<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"paragraph_style_2\" style=\"color: #515151;\"><span style=\"color: #000000;\">Twenty-five percent of my Shodan test was a written response to questions about Aikido itself and my own goals in its practice. To please Sensei Tran, whose second language like mine is French and who had also shored up in the anglophone precinct of Western Canada, I wrote this exam in French. You are invited to read it below. \u00a0At the end there is a translation of its last point, which concerns teaching and learning in the largest sense.\u00a0 I still hold to the principle expressed there, and one of my regrets about my term as Dean at the University of Ottawa is that I wish I had more\u00a0clearly articulated this vision of what is the core activity of a university.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_2\" style=\"color: #515151;\"><span style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_2\">My return to aikido was inspired by an impromptu visit in June, 1998 to the\u00a0<\/span><a class=\"class1\" style=\"color: #000000;\" title=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Aikikai_Hombu_Dojo\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Aikikai_Hombu_Dojo\"><span style=\"color: #000000;\">Hombu Dojo<\/span><\/a><span class=\"style_2\">\u00a0in Tokyo.\u00a0 I\u2019ll always be grateful to my colleagues at\u00a0<\/span><a style=\"color: #000000;\" title=\"http:\/\/www.meiji.ac.jp\/cip\/english\/\" href=\"http:\/\/www.meiji.ac.jp\/cip\/english\/\"><span style=\"color: #000000;\">Meiji University<\/span><\/a><span class=\"style_2\">, who had the idea of taking me there when they learned I had previously practiced.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_2\" style=\"color: #515151;\"><span class=\"style_2\" style=\"color: #000000;\">In 2003 I left Sensei Tran\u2019s dojo and, after another year practicing informally with a small group of independent black belts, I had to confront the conflict between the occasional finger sprains occurring in contact Aikido and my renewed interest in guitar, especially flamenco. Leaving aside these otherwise tolerable minor injuries to my own person, the artificially hardened long nails required to produce flamenco sound properly are a menace to colleagues on the mat. I remain committed to the ideals of Aikido but for the time I am an off-mat\u00a0<\/span><span class=\"style_3\" style=\"font-style: italic; color: #000000;\">aikidoka<\/span><span class=\"style_2\" style=\"color: #000000;\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_4\" style=\"color: #584d4d; text-align: center;\">*<span class=\"style_4\" style=\"color: #212600;\"><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_4\" style=\"color: #584d4d;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Examen \u00e9crit pour le shodan.\u00a0 Georges Lang.\u00a0 Septembre, 2002<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_6\" style=\"font-weight: bold; font-style: italic;\">1. A votre avis, qu&#8217;est-ce qui est l&#8217;\u00e9l\u00e9ment le plus important dans l&#8217;application des techniques de l&#8217;Aikido?<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">A mon avis, il faut se rappeler toujours que les mouvements enseign\u00e9s par la discipline de l&#8217;Aikido existent simultan\u00e9ment dans plusieurs dimensions, c&#8217;est-\u00e0-dire que l&#8217;Aikido n&#8217;est pas seulement un syst\u00e8me d&#8217;auto-defense mais aussi une fa\u00e7on de comprendre et de s&#8217;engager dans l&#8217;univers.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">2. Qu&#8217;est-ce qui distingue principalement l&#8217;Aikido des autres arts martiaux (le karat\u00e9, le tae-kwon-do)? A consid\u00e9rer: les aspects mentaux, spirituels et techniques.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Bien que l&#8217;Aikido appartienne \u00e0 la m\u00eame grande voie que les autres arts martiaux de l&#8217;Asie, il existe d&#8217;importantes divergences.\u00a0 Par exemple, selon les enseignements du ma\u00eetre O-Sensei, du moins apr\u00e8s qu&#8217;il a connu les sagesses de l&#8217;\u00e2ge mur, l&#8217;Aikido est avant tout un moyen de rentrer en contact avec les pr\u00e9sences spirituelles et de reconna\u00eetre le mouvement m\u00eame du Grand Esprit qui anime l&#8217;univers.\u00a0 Quand on pratique l&#8217;Aikido, on est \u00e0 la qu\u00eate d&#8217;autre chose que de simples techniques physiques, bien que ces techniques doivent toujours rester au premier plan.\u00a0 L&#8217;effort mental propre \u00e0 l&#8217;Aikido, c&#8217;est de retrouver dans sa pratique physique des le\u00e7ons qui touchent au domaine spirituel.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Sur le plan des techniques d&#8217;auto-d\u00e9fense et de combat, l&#8217;Aikido est tr\u00e8s efficace. Or, \u00e0 cause des exigences spirituelles qui le rendent particulier en tant qu&#8217;art martial, les mouvements\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">aikido<\/span>\u00a0\u00e9pousent plutot des formes circulaires et spiraux, d&#8217;abord pour ne pas blesser celui qui attaque (car une contre-attaque trop directe pourrait endommager inutilement), mais aussi parce que le courbe et l&#8217;arrondi, formes dites f\u00e9minines, traduisent mieux que le lin\u00e9aire le fond spirituel des choses &#8212; quoique ces deux forces d\u00e9pendent toujours l&#8217;une de l&#8217;autre.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">3<\/span><span class=\"style_6\" style=\"font-weight: bold; font-style: italic;\">. Expliquez le concept et les principes du\u00a0<\/span><span class=\"style_5\" style=\"font-weight: bold;\">kokyu nage<\/span><span class=\"style_6\" style=\"font-weight: bold; font-style: italic;\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">Kokyu<\/span>\u00a0veut dire haleine.\u00a0\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">Nage<\/span>\u00a0veut dire lancement, geste pouss\u00e9 comme de l&#8217;haleine vers l&#8217;ext\u00e9rieur.\u00a0 Quand on applique une technique\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">kokyu nage<\/span>, on doit coordonner et sentir l&#8217;unit\u00e9 d&#8217;abord de sa propre respiration et de ses gestes, ensuite ceux et celle de son partenaire \/ adversaire, qui est malgr\u00e9 lui\/elle lanc\u00e9\/e dans le vide, et qui doit \u00e0 ce moment pr\u00e9cis apprendre \u00e0 maitr\u00eeser sa propre respiration, avant de s&#8217;y heurter trop brusquement, p\u00e9niblement, voire fatalement.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Pour le d\u00e9butant, un\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">kokyu nage<\/span>\u00a0rassemble \u00e0 une sorte de charade, un jeu factice qui se pr\u00eate \u00e0 la ruse.\u00a0Souvent, d&#8217;ailleurs, c&#8217;est ce que pensent les spectateurs occidentaux d&#8217;une s\u00e9ance d&#8217;Aikido.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Apr\u00e8s de longues pratiques, on comprend que l&#8217;Aikido tourne autour d&#8217;une harmonie dont le\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">kokyu nage<\/span>\u00a0enseigne les \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_6\" style=\"font-weight: bold; font-style: italic;\">4.\u00a0 D&#8217;o\u00f9 vient votre enthusiasme pour l&#8217;\u00e9tude de l&#8217;Aikido?<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Suite \u00e0 une visite fortuite au Dojo Hombu \u00e0 Tokyo en 1998, je suis revenu \u00e0 l&#8217;\u00e9tude de l&#8217;Aikido apr\u00e8s, je dois avouer, plusieurs \u00e9checs, dont je regrette surtout l&#8217;abandon de mes \u00e9tudes avec Sensei Villadorata \u00e0 Montr\u00e9al vers 1976.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">D&#8217;abord, il s&#8217;agissait pour moi d&#8217;une activit\u00e9 physique r\u00e9tablissante dont j&#8217;appr\u00e9ciais de surcro\u00eet l&#8217;esth\u00e9tique et l&#8217;attrait esot\u00e9rique &#8212; car je suis intellectuel et, pour emprunter une parole \u00e0 Victor S\u00e9galen,\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">exote<\/span>: je recherche l&#8217;alt\u00e9rit\u00e9, et l&#8217;Aikido est d\u00e9cid\u00e9ment\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">autre<\/span>\u00a0dans mon contexte culturel actuel.\u00a0 De fil en aiguille j&#8217;ai compris qu&#8217;il y avait des raisons plus profondes pour mon enthousiasme.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Par exemple, je crois que nous ressentons tous au fond une peur constante, une anxi\u00e9t\u00e9 propre aux mais pas exclusive aux mammif\u00e8res, et \u00e0 plus forte raison les primates de saisie pr\u00e9hensile et de conceptions abstraites que nous sommes.\u00a0 C&#8217;est aussi notre nature malheureuse que de bien saisir la fatalit\u00e9 de nos gestes.\u00a0 Nous savons que nous n&#8217;habiterons que d&#8217;un bref moment l&#8217;incarnation \u00e9ph\u00e9m\u00e8re des cr\u00e9atures que nous sommes.\u00a0 Nous risquons incessamment de perdre cet appui, ce sens de soi, de mourir dans un accident impr\u00e9vu ou suite \u00e0 une attaque soudaine, que ce soit par une autre esp\u00e8ce de b\u00eate ou par un autre \u00eatre humain qui convoite nos biens ou notre territoire &#8212;\u00a0ou je ne sais pas trop quoi.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Pour moi, l&#8217;Aikido est d&#8217;abord l&#8217;instrument qui enseigne la vigilance \u00e0 l&#8217;\u00e9gard de ces dangers et la confiance en ce qui concerne les attaques venues de l&#8217;ext\u00e9rieur.\u00a0 Dans ce sens et dans cette phase de mon auto-conscience, l&#8217;Aikido soutient mon moi, mon ego.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Or, sur un tout autre plan, l&#8217;Aikido est un support philosophique qui m&#8217;aide \u00e0 accepter le fait que ce moi est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, qu&#8217;il va dispara\u00eetre.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Au fond, cela ne sera pas si grave que \u00e7a, surtout si l&#8217;agonie que je serai en train de vivre participeraient aux rythmes respiratoires que je t\u00e2che de ma\u00eetriser par le biais de l&#8217;Aikido.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_5\" style=\"font-weight: bold;\">5.\u00a0 Est-ce que vos attitudes (<\/span><span class=\"style_6\" style=\"font-weight: bold; font-style: italic;\">mentality<\/span><span class=\"style_5\" style=\"font-weight: bold;\">) ont chang\u00e9 durant les cinq ans que vous avez \u00e9tudi\u00e9 l&#8217;Aikido.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Je viens de dire peut-\u00eatre trop \u00e0 ce propos en r\u00e9pondant \u00e0 la question pr\u00e9c\u00e9dente.\u00a0 En quelque sorte et sur un plan moins dramatique, l&#8217;Aikido m&#8217;a beaucoup enseign\u00e9 sur la nature des choix quotidiens qu&#8217;il faut op\u00e9rer dans l&#8217;ici et maintenant.\u00a0 Puisqu&#8217;on doit deux fois par semaine pendant deux heures se pencher (parfois litt\u00e9ralement) sur les r\u00e9sultats tr\u00e8s concrets des choix qui normalement ont peu de cons\u00e9quence (qu&#8217;on se d\u00e9place \u00e0 gauche ou \u00e0 droite, qu&#8217;on avance directement o\u00f9 qu&#8217;on s&#8217;esquive, qu&#8217;on s&#8217;accroche ou qu&#8217;on laisse passer un appui possible), on apprend \u00e0 respecter l&#8217;importance de ces d\u00e9placements, ainsi que de bien mesurer les d\u00e9placements des autres.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_5\" style=\"font-weight: bold;\">6.\u00a0\u00a0 D\u00e9crivez votre \u00e9volution dans des termes qui vous conviennent.\u00a0 Avez-vous atteint vos buts?<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">J&#8217;avoue que je ne peux pas dire que j&#8217;ai atteint mes buts, car je ne les comprenais pas, mes buts, en juillet 1998.\u00a0 D&#8217;ailleurs, qu&#8217;est-ce que c&#8217;est qu&#8217;un but?<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_5\" style=\"font-weight: bold;\">7. Qu&#8217;est-ce que vous avez r\u00e9alis\u00e9 qui vous est le plus important?<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">\u00a0Depuis le commencement de mes \u00e9tudes, j&#8217;ai perdu des kilos et retrouv\u00e9 une belle forme pour mon \u00e2ge avanc\u00e9.\u00a0 J&#8217;aime beaucoup la souplesse et la verve que l&#8217;Aikido m&#8217;apporte.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">J&#8217;ai connu dans la chair et l&#8217;os, dans l&#8217;articulation et dans la r\u00e9sistance \u00e0 l&#8217;articulation de cette m\u00eame chair et os, la pr\u00e9sence r\u00e9el de mes amis\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">aikidoka\u00a0<\/span>qui partagent cette activit\u00e9 et qui sont engag\u00e9s dans la m\u00eame voie.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">J&#8217;ai vu \u00e9voluer ces coll\u00e8gues, dont le changement tant physique que spirituel au cours et dans la mesure de leur propre engagement est manifeste.\u00a0J&#8217;ai compris que nous pouvons faire ce que nous voulons, si pas toujours forc\u00e9ment de la mani\u00e8re dont nous l&#8217;imaginons de prime abord.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_5\" style=\"font-weight: bold;\">8. Quelles qualit\u00e9s un instructeur de l&#8217;Aikido doit-il ou doit-elle poss\u00e9der?<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Tout en respectant la discipline qu&#8217;on enseigne et tout en maintenant la pratique de cette discipline, je crois qu&#8217;un instructeur doit toujours aller\u00a0<span class=\"style_5\" style=\"font-weight: bold;\">vers<\/span>\u00a0l&#8217;\u00e9l\u00e8ve, t\u00e2cher d&#8217;abord \u00e0 comprendre son univers \u00e0 lui et, ce faisant, l&#8217;attraire, ce disciple potentiel, par l&#8217;int\u00e9r\u00eat inh\u00e9rent de ce qu&#8217;on pourrait faire ensemble, tout en sachant que les engagements qui durent se font non par compulsion mais par choix, par d\u00e9sir.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_5\" style=\"font-weight: bold;\">9.\u00a0 Composez un paragraphe court au sujet de\u00a0<\/span><span class=\"style_6\" style=\"font-weight: bold; font-style: italic;\">ki<\/span><span class=\"style_5\" style=\"font-weight: bold;\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Le\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">ki<\/span>\u00a0(ou\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">chi<\/span>\u00a0dans certains dialectes des arts martiaux ou de la m\u00e9dicine asiatique) est souvent d\u00e9fini comme la force qui anime l&#8217;univers, mais qui tend \u00e0 se focaliser dans le centre de gravit\u00e9 de chaque individu, juste au-dessous du nombril, quelques centim\u00e8tres \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur et vers les visc\u00e8res.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">En pratiquant l&#8217;Aikido, j&#8217;ai appris \u00e0 reconna\u00eetre la pr\u00e9sence virtuelle du\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">ki<\/span>\u00a0dans cet endroit, car on ne peut pas lancer les techniques\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">kokyu nage<\/span>\u00a0sans engager ce point vital.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Cela dit, j&#8217;ai une notion plus expansive du\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">ki<\/span>, que je consid\u00e8re comme existant partout dans la nature, nullement situ\u00e9 dans ou rattach\u00e9e \u00e0 un seul endroit ou emplacement physiologique.\u00a0 Quand ils sont efficaces, les gestes d\u00e9clench\u00e9s par une technique\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">aikido<\/span>\u00a0s&#8217;alignent sur les formes arrondies pour ne pas dire en vortex du\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">ki<\/span>\u00a0universel.\u00a0 L&#8217;attaque est masculine, lin\u00e9aire, directe et dangereuse. Cette aggression lin\u00e9aire fait partie de l&#8217;univers, comme le font d&#8217;ailleurs les cr\u00e9atures masculines &#8212; dont je suis.\u00a0 La contre-attaque, la r\u00e9solution qui s&#8217;appuie sur le\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">ki<\/span>, est par contre et plut\u00f4t f\u00e9minine, c&#8217;est du moins ce qui en pensait O-Sensei, qui croyait porter en soi le masculin et le f\u00e9minin, en d\u00e9pit de son identit\u00e9 nominalement masculine.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Il existe une force au coeur de la mati\u00e8re et sous une forme que la science actuelle &#8212; tant occidentale qu&#8217;orientale &#8212; ne fait pour le moment que deviner; c&#8217;est une force qui d\u00e9termine l&#8217;aspect des choses telles que nous les voyons mais qui reste invisible.\u00a0 Pour le moment, nous n&#8217;avons comme m\u00e9taphore pour cette entit\u00e9 que le concept du\u00a0<span class=\"style_7\" style=\"font-style: italic;\">ki<\/span>.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"style_5\" style=\"font-weight: bold;\">10.\u00a0 Quand vous serez un instructeur de l&#8217;Aikido, quelle philosophie adopterez-vous?<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Franchement, je n&#8217;ai pas d&#8217;id\u00e9es tr\u00e8s claires sur la p\u00e9dogogie, y incluses celle de l&#8217;Aikido, ceci apr\u00e8s moult ans d&#8217;enseignement.\u00a0 Au fond, je doute que quiconque ne puisse enseigner quoi que ce soit \u00e0 tout un chacun, \u00e0 n&#8217;importe qui.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Il ne faut surtout\u00a0pas blesser l&#8217;\u00e9l\u00e8ve.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Il faut l&#8217;aider \u00e0 se conna\u00eetre dans les limites de ses propres pouvoirs et moyens.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Il faut savoir laisser aux \u00e9l\u00e8ves leurs choix.\u00a0 On apprend parce qu&#8217;on veut apprendre, on ne peut pas imposer l&#8217;apprentissage.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Il convient donc \u00e0 un instructeur de passer la plupart de son temps \u00e0 s&#8217;instruire sur ce qui se passe dans son propre esprit; et il revient \u00e0 l&#8217;\u00e9l\u00e8ve de chercher \u00e0 articuler ce dont il ou elle a besoin.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Paradoxalement, le but primaire d&#8217;un instructeur c&#8217;est de se d\u00e9tacher de son \u00e9l\u00e8ve &#8212; et d&#8217;un \u00e9l\u00e8ve de son instructeur.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Il s&#8217;ensuit que le rapport et l&#8217;interaction de l&#8217;instructeur et de l&#8217;\u00e9l\u00e8ve ressemble plut\u00f4t \u00e0 celui entre <em>nagu\u00e9<\/em> et <em>uk\u00e9<\/em>, une \u00e9change dynamique dans lequel les deux partenaires apprenent ensemble, quoique diff\u00e9remment, la nature de l&#8217;\u00e9nergie qui les r\u00e9unit.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_6\" style=\"color: #000000;\"><strong>Respectueusement soumis cet onze ao\u00fbt, 2002 \u00e0 Edmonton, Canada par <\/strong><strong>Georges Lang<\/strong><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\"><em>Translation into English of Point Ten as requested on August 9, 2002:<\/em><\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">10.\u00a0 Frankly, although I have taught for over thirty years, I have no clear ideas about the techniques of teaching, including those of Aikido.\u00a0 Basically, I think it unlikely that anyone ever really teaches anything to anyone else [by which I mean that anyone who learns does so because he or she has found their own way].<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">That said, I start from the premise that the instructor should never hurt the student, and should assist him or her to learn as much as possible within his or her own limits and means.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">The next step is to leave students free to choose on their own.\u00a0 A person learns because he or she wants to; it is impossible to impose learning on anyone.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">It follows that the first thing an instructor should do is to instruct him or herself about what is going on in his or her own mind.\u00a0 The role of the student is to try to articulate what he or she themselves need.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">Paradoxically, the first aim of an instructor is to detach him or herself from the student, as the first aim of a student should be to detach him or herself from the instructor.<\/p>\n<p class=\"paragraph_style_5\" style=\"color: #000000;\">It follows that the relationship of an instructor and an student is like that between Nage and Uke, a dynamic exchange in which the two partners learn together, albeit differently, the nature of the energy which binds them together.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"likebtn_container\" style=\"\"><!-- LikeBtn.com BEGIN --><span class=\"likebtn-wrapper\"  data-identifier=\"page_2372\"  data-site_id=\"56b78e2ba4c688a2131dca0b\"  data-style=\"\"  data-unlike_allowed=\"\"  data-show_copyright=\"\"  data-item_url=\"https:\/\/alteritas.net\/GXL\/?page_id=2372\"  data-item_title=\"Thoughts on Aikido\"  data-item_date=\"2014-08-26T16:23:58-07:00\"  data-engine=\"WordPress\"  data-plugin_v=\"2.6.59\"  data-prx=\"https:\/\/alteritas.net\/GXL\/wp-admin\/admin-ajax.php?action=likebtn_prx\"  data-event_handler=\"likebtn_eh\" ><\/span><!-- LikeBtn.com END --><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In 1998 I returned to the study of Aikido after years of abortive attempts. 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